Просмотр кода страницы Интимный театр Момус и кабаре Весёлый Арлекин в Баку

==Интимный театр Момус и кабаре Весёлый Арлекин в Баку==

Кабаре — небольшое развлекательное заведение с определённой художественно-развлекательной программой, которая состоит из пения песен (шансон), одноактных пьес, скетчей, танцевальных номеров.
"Именно кабаре, в отличие от варьете и кафешантана, в своих вершинных проявлениях становилось театром пародии и сатиры, театром независимой творческой богемы и, наконец, на самой вершине - истинно политическим театром<ref>  [http://oteatre.info/teatr-mezh-stolikov  М.Кушниров «Театр между столиков»]"</ref>.

Бурный всплеск развития кабаре в России приходится на период Серебряного века<ref>Сере́бряный век — период в истории русской культуры, относящийся к началу XX века, совпавший с эпохой модерна. Такое его название распространилось лишь во второй половине XX века.<br> 
Эпоха рубежа веков получила название «Серебряного века» уже после её завершения. Понятие возникло в среде русской эмиграции (что немаловажно) и изначально было соотнесено с «Золотым веком» пушкинской эпохи (первая треть XIX века), ретроспективно оценивая ушедшее время как второй расцвет русской культуры после него. О «Серебряном веке» говорят применительно только к русскому искусству, литературе этого периода.<br>
Для Серебряного века характерно появление широкого слоя просвещённых любителей искусств. Многие из этих любителей сами впоследствии становились профессионалами, другие же составляли аудиторию — были зрителями, слушателями, читателями, критиками</ref>, когда множились и расцветали разнообразные артистические кабачки, кабаре, рестораны, театры миниатюр («Кривое зеркало», «Летучая мышь» в Москве, «Бродячая собака», «Привал комедиантов» в Петербурге и т.д.).<br> 
Наряду с пародийными спектаклями, в них проходили эстрадные представления, вечера поэзии, мелодекламации, кукольные представления, художественно-литературные доклады и т.п.<br>  
«Для одних кабаре оказалось новым способом  и местом  времяпрепровождения. Для других - новой эстетической философией. Для третьих - особым художественным пространством, для четвертых - лабораторией новейших театральных форм и формул. Для пятых - и тем, и другим, и третьим, вместе взятым. «Кажется, ни одному жанру так не посчастливилось у нас. Кабаре… стали лозунгами времени»<ref> [https://revolution.allbest.ru/culture/00768316_0.html  Кабаре и театры миниатюр в начале XX века в России]</ref><br>
<br>
Однако прежде, чем мы начнем рассказывать об интересующем нас бакинском кабаре «Веселый Арлекин», необходимо обратиться сначала, хотя бы коротко, к истории двух петербургских кабаре, явившихся, волею судьбы, его непосредственными предшественниками и имевших с бакинским «Веселым Арлекином» одних и тех же создателей.<br><br>
[[Файл:Эмблема-бродячая собака-худ.Добужинский.jpg|315px|left]]
Одними из основателей литературно-артистического кабаре  "Подвал бродячей собаки", или просто "Бродячая собака", открытого  в Петербурге в 1911 году, были театральный деятель Н.Н. Евреинов, художники С.Ю. Судейкин и другие. 
Создатели "Бродячей собаки" пытались соединить в своем театре различные искусства – поэзию, музыку, театр и живопись. Здесь устраивались длившиеся всю ночь поэтические, музыкальные и театральные представления, читались лекции по вопросам искусства. 
<blockquote>
«Основной предпосылкой „собачьего“ бытия было деление человечества на две неравные категории: на представителей искусства и на „фармацевтов“, под которыми подразумевались все остальные люди, чем бы они ни занимались и к какой бы профессии они ни принадлежали» - писал поэт-футурист Б. Лифшиц.</blockquote>
Посетили всегда готовы были принять участие в любой неожиданной игровой ситуации, независимо от того, было ли это чтение стихов, пение романсов или просто скандалы. Все делалась с большим весельем и задором.<br> 
Любимым жанром в "Бродячей собаке" была пародия. Даже имеющиеся конфликты носили во многом игровой, пародийный характер.<br><br>
[[Файл:Prival komendantov.jpg|160px|left]]

В 1915 г. из-за финансовых трудностей "Бродячая собака" была закрыта, а ее преемником стал открытый в 1916 г. литературно-артистический театр-кабаре "Привал комедиантов" ("Звездочет").  Основателями нового театра стали те же самые "собачники".<br>
"Привал комедиантов" был создан как коммерческое кабаре с платными билетами, фиксированной программой вечера и постоянной труппой, хотя шли здесь также пародийные дивертисменты, исполнялись куплеты, выступления певцов.<br> 
Позднее даже проходили и политические дискуссии – время было такое, время революций и огромных преобразований в стране.<br><br>
И революция, о которой много говорили и спорили, пришла. Сначала это была буржуазно-демократическая Февральская революция, обрадовавшая поначалу и разочаровавшая потом многих, а через полгода произошла следующая, самая кровавая революция в истории Российской империи – Октябрьская.<br><br> 
Многие уехали из Петрограда уже накануне октябрьских событий на юг страны в надежде переждать там столичные беспорядки. Никто из них не догадывался тогда о масштабе событий и не подозревал, что теплая осень в Крыму станет началом растянувшегося, иногда на многие годы, пути в эмиграцию.<br> 
Находившаяся там художественная интеллигенция, нацеленная, главным образом, на эмиграцию из охваченной революцией России, стремилась выехать из Крыма во Францию. Переезд же из Крыма на Кавказ стал следствием коренного изменения в положении на фронтах гражданской войны, весной 1919 года вплотную приблизившихся к Крыму.<br> 
<br>   
Среди беженцев были также художники Савелий Сорин, один из основателей петроградских варьете,  и  Сергей Судейкин,  дружба которых началась еще в мирном Петербурге.<br> 
Из дневников Веры Судейкиной, жены Сергея Судейкина:
<blockquote>
"19-й год... Бушует в России гражданская война. И бежит, бежит она, Россия, по льду Финского залива, через Бессарабию, через Крым, через меньшевистскую Грузию в разные стороны, куда глаза глядят. Город переполнен беженцами, он дает им передышку, а потом бег дальше, дальше от красной инквизиции. И Тифлис становится временным пристанищем для потерявших свою страну людей..."</blockquote>
Знаменитый тифлисский  футурист Илья Зданевич позднее вспоминал:
<blockquote>
"Сюда ехали сотни, тысячи белых. От гражданской войны, холода и голода сюда шла толпа беженцев. Приехавшие и жившие в Тифлисе смешались, чтобы создать удивительную, неповторимую по своему звучанию гамму... Тифлисцы в очередной раз гостеприимно распахнули свои сердца и двери своих домов. 
Наступил тифлисский серебряный век... Как из рога изобилия сыпались артистические кафе с причудливыми названиями, вроде "Химериони" — "Ладья аргонавтов", "Фантастический кабачок"..."</blockquote>
<br>
Находившиеся в Тифлисе  С. Судейкин, С. Сорин, Н. Евреинов, С. Городецкий  участвовали и там в создании артистических варьете, подобных тем, которые еще в дореволюционное время существовали в российских столицах.
Однако события гражданской войны скоро напомнят о себе и в Грузии.<br>
<br> 
А пока мы обратимся к Баку времен Азербайджанской Республики.<br>
В городе процветали варьете и кабаре, их было несколько. Но наш интерес мы обращаем сейчас только на один  из них, вернее, на  два театра в одном, речь пойдет об интимном  театре "Момус".<br> 
В 1919 году бакинцы - братья-музыканты Левьен, художник Евгений Самородов, скрипач У.Гольдштейн, актер (впоследствии администратор БРТ) А.Коган - создали "Интимный театр "Момус"" <ref>  Момус - в древнегреческой мифологии бог шуток и  насмешек </ref>. Поначалу это был кружок, переросший в театр позднее.<br>
Открылся интимный кружок артистов "Момус" 13 мая 1919 г.<br>
[[Файл:1919 teatr Momus.jpg|600px|center]]
<br>
Большую роль в создании театра "Момус" сыграл Худадат-бек Гаджигасанский, купец, занимавшийся торговлей хлопком и мануфактурными товарами, личный почетный гражданин Москвы, где он и проживал до 1917 г. В 1919 г. он находится в Баку. Этот человек, довольно загадочный и эпатажный, предоставил создателям Интимного театра необходимые субсидии.<br>
<br> 
Был создан интерьер театра, о котором наперебой и в восторженных тонах сообщали многие бакинские газеты.<br> 
Газета "Единая Россия" писала:
<blockquote>Впечатление, производимое театром "Момус", прекрасно. Это очаровательный уголок, художественно и изящно расписанный г. Самородовым и г-жой Соловьевой, в выдержанном благородном тоне.  Красивая, уютная гостиная, бар, блестящая сервировка - все это ново, богато, нарядно. </blockquote>
 
Расположен был интимный театр  "Момус" на Торговой, 29 в подвале, рядом с Государственным театром (бывш. Маиловским, сейчас это Государственный театр оперы и балета).

[[Файл:Momus-Torgovaya 29-1.jpg|600px|center]]
<center>''Баку, ул. Торговая, 29. Здание, в подвале которого находился театр "Момус"''</center>

"По первоначальному замыслу основателей, "Момус" должен был стать "интимным", т.е. предназначенным для художественного самовыражения, отдыха и развлечения артистической интеллигенции и меценатствующих представителей дворянского и купеческого сословия, которым вход в этот театр был доступен по оплачиваемым членским билетам и специальным пропускам.<ref>В. Резникова "Самый необычный театр Баку"</ref>"<br> 
Помимо миниатюр, предполагалось давать творческие вечера и музыкальные концерты, вечера поэтов и художников, издавать интимный журнал искусств, создать клуб деятелей сцены, литературы и печати.

[[Файл:Momus-Torgovaya 29-2.jpg|600px|center]]
<center>''Баку, ул. Низами, 93 (бывш. Торговая, 29)''</center>

Вот что сообщает газета "Азербайджан" (1919) о целях "Момуса": 
<blockquote>Не "занятность" только, но блёстки подлинного вдохновения, не лицедейство, а контакт, точнее - интимная эмоциональная связь между сценой и зрителем.<br>"Момус" - театр для немногих, тонко чувствующих. Ничего вульгарного, ничего шаржированного. Сконструированный по образу мюнхенского однотипного театра, "Момус" хочет дать не только эстетическое наслаждение, но и душевный уют, а это так необходимо, ибо душа современного человека оголена, как сцена без задней стены. </blockquote>

Театром руководило Правление, куда входили все создатели "Момуса", за исключением У. Гольдштейна. За год театр окреп материально и завоевал себе репутацию интересного, художественного и уважаемого театра в городе. Здесь творили высокопрофессиональные люди - актеры, художники, композитор М.Попов, художница С. Самородова, учившаяся искусству театрального мастерства в Париже.<br><br>
В Баку начала 1920-х годов собрались и работали здесь люди исскуства, кто всё не мог окончательно решить для себя, ехать ли дальше или лучше обождать развития дальнейших событий. Среди них были приехавшие из Тифлиса поэт и переводчик [[Городецкий Сергей Митрофанович|Сергей Городецкий]], художники Сергей Судейкин и Савелий Сорин, поэт-футурист Алексей Крученых, урожденная бакинка поэтесса Татьяна Вечорка (Толстая),  поэт [[Деген Юрий (Георгий) Евгеньевич - Поэт, Прозаик, Критик.|Юрий Деген]]. К этому времени здесь уже находились теоретик русского авангарда и издатель К. Зданевич, художник Е. Лансере. Здесь живут русский поэт и прозаик, один из крупнейших деятелей русского авангарда [[Хлебников Велимир (Виктор Владимирович) - поэт|Велимир Хлебников]], поэт-символист, философ [[Иванов Вячеслав Иванович - русский поэт-символист, философ, переводчик|Вячеслав Иванов]], русский поэт и прозаик, переводчик Рюрик Ивнев.<br> 

[[Файл:Momus-reklama-2.jpg|550px|center]]
<center>''Афиша интимного театра "Момус"''</center>

Словом,  с декабря 1919 по апрель 1920 в Баку существовала разнообразная и активная русская колония, основу которой составляли художники и писатели. Все они не отказывали себе в удовольствии продолжать те же артистические занятия, что и прежде – устраивать выставки, писать и публиковать стихи.<br>
[[Файл:Momus-reklama.jpg|550px|center|]]
<center>''Афиша интимного театра "Момус"''</center>

Летние месяцы 1919 года - это период творческого расцвета театра "Момус".<br><br> 
Однако 21 ноября 1919 года Худадат бек Гаджигасанский покидает Правление, и театр переходит в руки дирекции, состоявшей из главного режиссера В. Угрюмого, художника Е. Самородова, артиста театра Е. Муромского.<br>В числе артистов театра "Момус" были Бабкина, Горина, Муромский, Изюмовский, Рошал...  

[[Файл:BakSlovo-1919-57-11.24 Momus.jpg|550px|center]]
<center>''Объявление интимного театра "Момус" в газете "Бакинское слово", ноябрь 1919 г.''</center>

После ухода спонсора "Момус" теряет свой "интимный" характер. Театру для дальнейшей работы необходимы деньги. Коллектив переходит на самоокупаемость, переносит начало спектаклей на 20 часов и играет свои циклы дважды за вечер, устраиваются утренники для детей, здесь проводятся лекции на разные темы (так, например, здесь выступает с лекцией "Роль искусства в строительстве новой жизни" Сергей Городецкий).<br> 
Но это не помогает театру выйти из тяжелого экономического положения. Налоги, установленные в декабре 1917 года Бакинским городским управлением, составляли 50% от дохода. Пришлось поднимать цены на и без того дорогие билеты.  "Момус" превращается в обычный театр миниатюр.<br><br>
И в этот период при "Момусе" создателями бывших петербургских и тифлисских кабаре был организован бакинский ночной театр-кабаре "Веселый Арлекин", представления которого начинались в 12 часов ночи и предназначались они уже не простым городским обывателям, а людям современного искусства – художникам, поэтам, писателям.<br>

Прямое отношение к бакинскому "Момусу" имели трое из идеологов петербургских кабаре: С. Сорин<ref> [[Файл:Sorin SA-1920.jpg|50px|left]]
Савелий Абрамович Сорин (1878—1953) — русский художник-портретист.</ref>, Н. Евреинов<ref>[[Файл:Evreinov.jpg|50px|left]] 
Николай Николаевич Евреинов (1879 — 1953) — русский и французский режиссёр, драматург, создатель оригинальной теории театра, историк театрального искусства, философ и актёр, музыкант, художник и психолог</ref>, С. Судейкин<ref>[[Файл:SudejkinC.jpg|50px|left]] 
Сергей Юрьевич (Георгиевич) Судейкин (1882— 1946) — русский театральный художник, сценограф, живописец и график.</ref> и другие бывшие петроградские "собачники", находящиеся в Баку. Некоторые из исследователей истории российских варьете считают, что именно один из этих троих и предложил название новому ночному театру.<br>
Панно для кабаре "Веселый Арлекин" было написано художником Сергеем Судейкиным.<br><br>
Баку был свободен от большевиков, и в "Веселом Арлекине" приезжие авангардисты с тревогой обсуждали как вечные проблемы искусства, так и проблему выживания в эти трудные и очень неясные времена.<br>
В 1995 г. в Принстоне был издан знаменитый салонный альбом Веры Судейкиной со вступительной статьей Дж.Э. Боулта<ref>[[Файл:VSudejkina-Album.jpg|70px|left]] 
Bowlt J.A. Introduction // The Salon Album of Vera Sudeikin-Stravinsky / Ed. and tr. by J.E. Bowlt. Princeton, 1995</ref>, который так написал об этом времени в Баку: 
<blockquote>
"Альбомные записи с декабря 1919 по март 1920 свидетельствуют о разнообразности и активности русской колонии в Баку, несмотря на то, что авторы альбома составляли лишь маленький контингент из числа русских художников и писателей, живших в Баку в то время. Все они не отказывали себе в удовольствии продолжать те же артистические занятия, что и прежде — устраивать выставки, писать и публиковать поэзию, посещать кабаре "Веселый Арлекин", полемизировать, в том числе и о судьбах России, издавать журналы".</blockquote>

В ночном театре "Веселый Арлекин" с колоссальным успехом ставил свои небольшие пьесы Н. Н. Евреинов. Особенно была в моде и шла с постоянным большим успехом его пьеса-пародия "Такая женщина".<br>
Как и петербургские кабаре, имел и бакинский кабаре свой гимн.<br>
Гимн ночного театра "Весёлый Арлекин", исполнявшийся в кабаре самим Арлекином<ref> Арлекин — самая популярная маска итальянского площадного театра, персонаж итальянской комедии дель арте, или комедии масок. Комедия дель арте - это вид итальянского народного (площадного и уличного) театра, спектакли которого создавались методом импровизации, на основе сценария, содержащего краткую сюжетную схему представления.</ref>, был написан поэтом Сергеем Городецким<ref> Сергей Митрофанович Городецкий (1884 — 1967) — русский советский поэт, переводчик и педагог.</ref>.
В конце гимна, как это принято в кабаретной сатире, был укол в адрес англичан, заменивших в этот период в Баку турецкие войска.

Я В Италии родился,<br>
Там, где спеет виноград.<br>
Я под солнцем появился<br>
Лет пятьсот тому назад.<br>
<br>
Люди не были угрюмы,<br>
Юной верили весне.<br>
И рядились все в костюмы<br>
Вот такие ж, как на мне.<br>
<br>
Лет пятьсот я души грею,<br>
С глупой скукою борюсь.<br>
Оттого и не старею,<br>
Что не хмурюсь и не злюсь.<br>
<br>
И даю совет вам, люди,<br>
Будьте веселы, как я:<br>
Ешьте то, что есть на блюде,<br>
Отучитесь от нытья.<br>
<br>
Пусть пустые пароходы<br>
Возят в Лондон хмурый сплин.<br>
Будьте веселы, народы,<br>
Как Веселый Арлекин.<br>
<br>
Много я бродил по свету,<br>
То богат, то без гроша.<br>
И, поверьте мне, поэту,<br>
Жизнь, ей Богу, хороша<br>
<br>
Там укусит, тут погладит,<br>
Поцелуй – щелчок по лбу.<br>
Где поможет, где подгадит, –<br>
Все же лучше, чем в гробу.<br>
<br>
Плыл я к Ленину Володе<br>
Разогнать его тоску,<br>
Да по ветреной погоде<br>
Занесло меня в Баку.<br>
<br>
Все здесь пахнет керосином,<br>
Люди, звери и дома<br>
Даже в море осетрина<br>
И за городом тюрьма.<br>
<br>
В нефти хмурятся народы<br>
И смеюсь лишь я один,<br>
Потому что от природы<br>
Я веселый Арлекин.<br>

Разменял я смех на боны<br>
И участочек купил<br>
Посреди нейтральной зоны,<br>
Чтоб никто не подстрелил.<br>
<br>
И живу себе, буравлю<br>
Средь таких, как я, повес.<br>
Нефтяную землю славлю,<br>
Жду фонтана до небес.<br>
<br>
Каждой ночью непременно<br>
Опускаюсь я в подвал,<br>
Где в печали неизменной<br>
Толстый Момус мирно спал.<br>
<br>
Цель моя, если признаться,<br>
Медный лоб тоски пробить<br>
Научить вас улыбаться,<br>
И смеяться, может быть.<br>
<br>
Все мне дороги народы,<br>
Кроме тех, кто любит сплин,<br>
Потому что от природы<br>
Я Веселый Арлекин.<br>
<br>
''(Пето в «Вес[елом] Арл[екине]» в декабре 1919 и янв.1920)''
<br>
27 мая 1920 года интимный театр "Момус", дав последний спектакль, прекратил свое существование, и вместе с ним умер и ночной театр-кабаре "Веселый Арлекин".

Примечания:
<references/>


Источники:<br>
[https://artrz.ru/download/1804786634/1805172601/12  А.В. Шило. Савелий Абрамович Сорин в Закавказье]<br>
[https://clck.ru/NjAFj Русская развлекательная культура Серебряного века. 1908-1918. - Ст. Р. Тименчика "К истории русского кабаре"]<br>
[https://news.day.az/culture/805765.html В. Резникова "Самый необычный театр Баку"]<br>
[http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/13014.php Владимир Енишерлов. Русский поэт в "стране огня"]<br> 
[http://encspb.ru/object/2804016970?lc=ru Санкт-Петербург. Энциклопедия]<br>
[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D0%B8%D0%BD Википедия, ст. "Арлекин"]<br>


И. Ротэ (Jonka), 30.06.2020


© '''''При использовании материалов данной статьи ссылка на сайт "НАШ БАКУ"(www.ourbaku.com) ОБЯЗАТЕЛЬНА !'''''


[[Category:Театр и кинематограф‎‎]]