Шаблон:ИнтерСтатья-жизнь: различия между версиями

Текущая версия от 17:33, 14 июля 2010

Гасан-бек Зардаби. Ночлежка и ее обитатели (из наблюдений хроникера)

На границе города и Черного городка, у крайнего дома по Телефонной улице, часов около семи вечера наблюдается, обыкновенно, усиленное движение. У входных дверей стоит толпа народа; по мере того, как часть ее исчезает за дверьми, она пополняется вновь, преимущественно из находящегося напротив духана «Севастополь». Дом этот – ночлежный приют и ожидающие у дверей – его обитатели.

Если вы пожелаете поближе ознакомиться с типом бакинского босяка, войдите внутрь, здесь он предстанет пред вами в массе, в полном разнообразии своих разновидностей; здесь босяк находится в привычной обстановке, чувствует себя хозяином, и вы не заметите в нем стремления стушеваться, которое овладевает босяком в уличной толпе и делает его незаметным днем.

Статью "Ночлежка и ее обитатели" целиком читать ЗДЕСЬ

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-'''Бакинские бани'''
+'''Гасан-бек Зардаби. Ночлежка и ее обитатели (из наблюдений хроникера)'''
-Облик восточного города не мыслим без бани – хамам. Именно в банях наиболее полно и неприкосновенно сохранились традиции, делающие баню не только местом для омовения, но и своеобразным культурным центром. Народы Востока, в силу своей особой ментальности, оберегали не столько обустройство бань, сколько тот особый дух общности, единения и культурного общения, который делал бани настоящим “мужским клубом”.
+На границе города и Черного городка, у крайнего дома по Телефонной улице, часов около семи вечера наблюдается, обыкновенно, усиленное движение. У входных дверей стоит толпа народа; по мере того, как часть ее исчезает за дверьми, она пополняется вновь, преимущественно из находящегося напротив духана «Севастополь». Дом этот – ночлежный приют и ожидающие у дверей – его обитатели.
-[[Файл:Баня "Фантазия".jpg|thumb|200px|left]]
+Если вы пожелаете поближе ознакомиться с типом бакинского босяка, войдите внутрь, здесь он предстанет пред вами в массе, в полном разнообразии своих разновидностей; здесь босяк находится в привычной обстановке, чувствует себя хозяином, и вы не заметите в нем стремления стушеваться, которое овладевает босяком в уличной толпе и делает его незаметным днем.
-Баня была не только местом омовения, но и традиционного общения, заключением сделок, возможностью встретиться с друзьями. На Востоке бани завоевали огромную популярность еще и потому, что в условиях столь жаркого климата просто невозможно обойтись без регулярного очищения тела. То есть восточная баня служила не только для лечения, но и для профилактики многих заболеваний. Но главное даже не это. Все в восточной бане подчинено единой цели - расслаблению и отдохновению.
+Статью "Ночлежка и ее обитатели" целиком читать [[Бакинская ночлежка начала ХХ века|'''ЗДЕСЬ''']]
-Статью "Бакинские бани" целиком читать [http://www.ourbaku.com/index.php5/%D0%91%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D0%B8 ЗДЕСЬ]

Шаблон:ИнтерСтатья-жизнь: различия между версиями

Текущая версия от 17:33, 14 июля 2010

Есть старые фотографии или воспоминания о Баку?

Поддержите проект «Наш Баку»

Отклики и воспоминания

Навигация по сайту

Контакты