Девек Марк Гилельевич: различия между версиями

Материал из OurBaku
Перейти к:навигация, поиск
I am (обсуждение | вклад)
Нет описания правки
I am (обсуждение | вклад)
 
(не показано 14 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
==Девек (Вольфсон) Марк Гилельевич==
==<center>Девек (Вольфсон) Марк Гилельевич</center>==
'''''1929 -'''''  
'''''1929 - 2014 ''''  


Рассказ друзей Марка по бакинским годам Полины Самородницкой и Льва Кричевского и историю связанную с писателем Виктором Некрасовым записал корреспондент газеты «Вести» (Израиль) Ян Топоровский. (15 сентября 2015 года)
[[Файл:Volfson Mark.JPG|300px|center]]


В сентябре 1948 года Полина Самородницкая поступила на филфак Бакинского университета и познакомилась с Марком Вольфсоном. С восторгом рассказывая дома о новом знакомом родителям, она узнала, что он -  сын Сары Девек, которая проходила по одному процессу с Ароном Гельзиным – братом матери. Они принимали участие в молодежной сионистской организации и в 1926 году были отправлены в ссылку в Сибирь. На самом деле эти молодые ребята просто изучали иврит и историю еврейского народа.




[[Файл:Volfson 1922.JPG|600px|center|thumb|<center>Сионисты группы Халуц в с.Ярцево. Гилель Вольфсон под №5. 1922</center>]]
'''''Этот материал любезно предоставил нам автор - журналист Ян Топоровский'''''


===<center>Виктор Некрасов: «Я должен про это написать!»</center>===
:::::::::::::::::::::::::::::::Ян Топоровский, Тель-Авив


'''Говорят, записные книжки писателей – это кладбище замыслов. Если так, то вот вам еще одна могила.'''


Сара Девек была тогда студенткой Бакинского университета. Оказавшись в Ишиме, точнее в с.Виколово Тобольской губернии (Тюменская обл.) она познакомилась с известным деятелем сионистского движения в Прибалтике Гилелем Вольфсоном. Он занимался нелегальной переправкой молодых российских евреев через литовскую границу и далее в Палестину.
Среди бумаг писателя Виктора Некрасова, возможно, сохранились наброски повести (или рассказа) о судьбе Марка Вольфсона. Сюжет зародился в Москве во время знакомства писателя с Вольфсоном. Герой гипотетического рассказа сам упросил приятеля свести его с Виктором Некрасовым, который, по его сведениям, в составе делегации советских писателей, в ближайшее время вылетал в Париж. Марк надеялся уговорить Некрасова забрать там письмо и альбом, адресованные ему, Марку, и привезти в Союз. Исполнение подобной просьбы (к тому же незнакомого человека) в те годы было чревато серьезными осложнениями. Но, выслушав историю молодого человека, Некрасов произнес: «Я должен об этом написать!» - и согласился выполнить поручение.


Через некоторое время писатель вернулся в Москву (напомню, что жил он в Киеве, а в Москве делал пересадку) и в тот же вечер разыскал просителя. Причем, чудом вычислил его местонахождение (на тот момент) в какой-то богемной компании и назначил встречу. В тот же вечер, если не в тот же час, встреча состоялась, и Марку была вручена французская передача – письмо и альбом. Но рассказ о Марке так и не был написан, хотя упоминание о некоторых действующих лицах, в частности, об Ольге Леонидовне Досенко, переводчице французского МИДа, которая сыграла не последнюю роль в этой истории, есть в путевых заметках Некрасова, опубликованных в 1962 году в «Новом мире» и подвергшихся жесткой критике Хрущева.


Я не работал с архивом писателя Некрасова, однако попробую реконструировать сюжет ненаписанной повести с помощью Полины Самородницкой, сокурсницы Марка, недавно умершей в Израиле, и Льва Кричевского, его товарища по бакинским и московским годам жизни.


[[Файл:Volfson 1926.JPG|600px|center|thumb|<center>Группа ссыльных сионистов в с.Вилково. Гилель Вольфсон под №3. 1926</center>]]
[[Файл:Gelzin4.JPG|200px|left|thumb|Арон Гельзин. Фото сделано в Ишиме. 1928]]




В Виколово и свела судьба Сару Девек и Гилеля Вольфсона, а в августе 1929 года здесь в Доме предварительного заключения (ДПЗ) родился Марк. На его метриках при рождении была проставлена буква «Д», означающая – особо опасен с самого рождения.
Итак, в сентябре 1948 года Полина Самородницкая, поступив на филфак Бакинского университета, явилась на занятия. Ее внимание привлек изысканный, необычайно красивый молодой человек. Он выделялся своими литературными познаниями, прекрасным знанием поэзии. А Полина, вернувшись домой, рассказала, что занимается в одной группе с парнем, которого зовут Марк Вольфсон, но в ответ родители шепотом поведали ей, что мама Марика, Сара Девек, вместе с [[Гельзин Пинхус Абрамович|Ароном Гельзиным]], братом матери Полины, проходили по одному процессу: в 1926 году они были отправлены в ссылку за участие в молодежной сионистской организации.






[[Файл:Volfson 1928.JPG|600px|center|thumb|<center>Группа ссыльных сионистов в с. Вилково. Сара Девек и Гилель Вольфсон в центре под №№3 4. 1928</center>]]




[[Файл:Volfson 1926.JPG|center|400px|Группа ссыльных сионистов. Сара Девек и Гилель Вольфсон (№№ 3-4).село Виколово Тобольской губернии
]]


После рождения Марка Сару освободили, и она с сыном вернулась в Баку. Поселились они у младшей сестры матери Сары – '''Берты Моисеевны Дашевской''', известного детского врача. Муж Берты Моисеевны – '''Антон Иванович Нещеретов''' оказался высланным в Закавказье после активного участия в процессе Бейлиса. Своих детей в семье не было, и Марк получил здесь не только любовь, но и воспитание, и образование.  
… Сару Девек, студентку Бакинского университета, арестовали после занятий. На улице к ней подошли двое в штатском и попросили предъявить паспорт. Документ тут же отобрали, а Сару отвели в здание ГПУ, которое находилось на улице Шаумяна. После суда, который состоялся в том же – 1926 – году, осужденных бакинцев сослали в Сибирь. На фотографии, присланной Ароном Гельзиным из ссылки, значится: «Ишим. Д.П.З.» (Дом предварительного заключения. – Я.Т.). В Ишиме, а если точнее, в селе Виколово, Тобольской губернии (ныне Тюменская область) содержался и Гилель Вольфсон, известный деятель сионистского движения в Прибалтике, который занимался нелегальной переправкой евреев Российской империи через литовскую границу – и далее в Палестину. В Виколово судьба и свела Сару Девек и Гилеля Вольфсона. В августе 1929 года в Доме предварительного заключения родился их сын – Марк (08.1929, Виколово -2014, Москва).


Сара так и не закончила университет, но увлеклась средневековой историей Востока и работала в Институте литературы им. Низами.
Сару после рождения Марка освободили досрочно. Она с младенцем возвратилась в Баку, к младшей сестре матери, '''Берте Моисеевне Дашевской<ref>Дашевская Бер. Мос. – педиатр – Физули, 41</ref>''' - известному детскому врачу. Муж Берты Моисеевны – '''Антон Иванович Нещеретов<ref>Бакздравотдел. Сан. организ. Б.-Эйбатск. р. - д-р Нещеретов - Б.-Эйбат (1926)<br>Нещеретов Ант. Ант. (ошибка при  написании отчества в справочнике) – санврач – Физули, 41</ref>''' русский интеллигент, одним из первых выступил в защиту Бейлиса, обвиняемого в ритуальном убийстве христианского мальчика.


Гилелю Вольфсону в 1930 году ссылку заменили высылкой в Палестину, кстати с группой молодежи из Баку. Гилель писал письма жене и сыну, посылал деньги и вызовы для приезда. Но власть не допустила этого, и семья не воссоединилась.
В доме Нещеретова долгие годы хранились письма евреев России и Европы, в которых выражалась благодарность за столь смелый поступок. Но после выступлений в защиту Бейлиса Антона Ивановича сослали в Закавказье.


Филологом Марк не стал. Переехал в Москву, устроился на работу в Музей-усадьбу Кусково, затем в Музей восточных культур.
У Берты Моисеевны и Антона Ивановича не было своих детей. И Марк получил в этой семье и любовь, и хорошее воспитание… (Еще несколько деталей: в семье была великолепная библиотека, а сам Нещеретов любил приветствовать друзей Марка широким жестом и стихами. Родная же сестра Нещеретова была замужем за Дмитрием Ильичом Ульяновым).


Марк познакомился с гражданкой Франции Ольгой Леонидовной Досенко – переводчицей в МИДе и как-то поделился с ней историей своей семьи. Вернувшись в Париж, Досенко рассказала своей подруге, работавшей в Израиле, заинтересовавшую ее историю. А та нашла в Израиле Гилеля Вольфсона, встретилась с ним и рассказала ему о Марке. Гилель написал сыну письмо и приложил альбом, для передачи сыну.
Что касается Сары Девек, то она, по свидетельству знавших ее людей, была не от мира сего: читала запоем, писала стихи, вырезала из бумаги контуры лиц… Ко всему еще была прекраснодушна. Сара так и не окончила университет. Сионизмом увлекаться перестала. Арест, по всей видимости, отбил охоту. И вместо сионизма занялась историей Востока, особенно, средневековьем. Она служила в Институте литературы имени Низами.


Гилель работал в Израиле бухгалтером, был женат на Захаве, девушке из группы переправленной им молодежи. У них был сын Йоав – герой Шестидневной войны.
Но вернемся к Гилелю Вольфсону. По ходатайству зарубежных сионистских организаций ссылку ему заменили депортацией в Палестину (в годы становления советской власти существовало подобное «наказание»!). Выставили из страны целую группу еврейской молодежи из Баку. Это произошло в 1930 году. Надо сказать, что Гилель Вольфсон не забывал о своей семье. Он писал им из ссылки. А потом из нищей Палестины слал жене и сыну деньги и вызовы в страну.


Письмо и альбом Ольга решила передать Виктору Некрасову, который приехал во Францию с группой советских писателей. Альбом Виктор Платонович взял, а письмо не рискнул. Вернувшись в Союз, он нашел Марка и передал ему привет из Палестины.
Один из эмиграционных документов того времени называли «шиф-карта». Она была действительна на короткий срок. Ее-то и выслал Гилель своей семье, но советские чиновники сделали все, чтобы срок действия одного документа (например, визы) заканчивался с получением другого (например, шиф-карты). Таким образом семье воссоединиться не удалось. Но вопрос об отце (по Сталину, дети за отцов не отвечают) все-таки всплывал.
Однажды Марк поинтересовался у матери: «Что отвечать, когда спрашивают, кто мой отец, и, где он?» Сара посоветовала сыну; «Скажи, что он умер!» - «А если откроется?» - «Это я беру на себя. Пусть это тебя не интересует». Мать, как в воду, глядела. Вскоре некая женщина, имевшая родственников в Палестине, сообщила бабушке Марка, что до нее дошло известие: Гилель Вольфсон умер.


Вскоре Марк получил вызов от отца, но воспользоваться им не удалось, потому что власти этого не допустили.
Сокурсники считали Марка особым явлением, хотя учился он плохо. Впоследствии сокурсники говорили, что в их группе филологом был только Марк: у него был литературный вкус, он чувствовал слово… Но филологом Марк не стал. Переехав в Москву, устроился на работу в Музей-усадьбу Кусково (имение графа Шереметьева), а затем – в Музей восточных культур…
 
На одной из художественных выставок Марк познакомился с Ольгой Леонидовной Досенко. Она, гражданка Франции, русская по национальности, проживала в Париже и, как уже было сказано, работала переводчицей в МИДе (к слову, Ольга Леонидовна сопровождала в этом качестве Косыгина и его супругу, а также делегации советских писателей).
 
Во время одной из встреч с Ольгой Марк рассказал ей историю своего рождения. Ольгу настолько поразил этот рассказ, что она, вернувшись в Париж, поделилась им со своей подругой, работающей в Лувре, а та, в свою очередь, с коллегой, которая отправлялась в Израиль на археологические изыскания. Последняя по собственному почину сделала запрос о Гилеле Вольфсоне (может, живы
его израильские дети?!) и узнала, к своему удивлению, что Гилель жив.
 
Она встретилась с отцом Марка, и тот немедленно написал сыну письмо, а к нему приложил альбом. Может, с видами Земли обетованной, а может, с какими-то другими фотографиями?!
 
Гилель Вольфсон работал в Израиле бухгалтером, женат был на Захаве (Голде), которая с его помощью (помните, он переправлял евреев через литовскую границу?!) оказалась в Палестине. Здесь он и встретил ее после депортации из СССР. От этого брака у Гилеля и Захавы родился сын Йоав. Будущий герой Шестидневной войны, такой же красавец, как и Марк…
 
Письмо и альбом прибыли во Францию. Они были переданы Ольге. Но теперь посылку следовало переправить Марку – с оказиейвзять передачу. Вечером в гостинице она вручила ему посылку из Израиля. Но в последний момент Некрасов от письма отказался: все-таки опасно! А вот альбом передать согласился.
 
На этом, позволю себе предположить, и завершался бы рассказ-повесть Виктора Некрасова. Ибо его московская встреча с Вольфсоном так и осталась эпизодом в судьбе писателя. Продолжения знакомства не последовало.
 
Судьба Виктора Некрасова вскоре совершила крутой поворот – об этом известно читателю. А вот как сложилась дальнейшая судьба человека, о котором Некрасов хотел написать, следует рассказать чуть подробнее. Марк Вольфсон работал в Музее-усадьбе Кусково, когда пришел вызов от отца. Надо сказать, что бумага эта подлила масла в огонь: директриса и раньше не терпела Вольфсона, а тут и вовсе закусила удила. Получив вызов, Марк отправился с ним в семью (к вдове и сыновьям) писателя Маркиша. Предполагаю, что Эстер, вдова Переца Маркиша, и его сын Давид с интересом разглядывали невиданную ими доселе бумагу, хотя мысль о репатриации уже прочно поселилась в их умах. Вскоре они сумели уехать, а Марку это сделать не удалось. Может быть, помешали неприятности на работе или вызвали в КГБ (друзья подшучивали: «Почему тебя еще не посадили?»), а может, от репатриации отвлекло его знакомство с Люсей, будущей женой?!
 
Из Кусково Марку пришлось уйти. Перешел в Московское экскурсионное бюро. Но вопрос: «Почему тебя еще не посадили?» - стал задаваться все чаще и чаще. Друзья знали о невоздержанности Марка: говорил, что думал, где угодно и кому угодно! Еще в 1948 году он рассказывал сокурсникам о сталинских репрессиях.
 
И вот однажды Вольфсон пропал. Друзья обратились в музей. Им ответили, что Марк там больше не работает. Позвонили в экскурсионное бюро, а в трубке голос: «Больше не звоните никогда!» Да и по месту жительства Марка им заявили: он здесь больше не живет! Исчез человек – без руки и слова, как просил Есенин в своем предсмертном стихотворении. И друзья – где могли – оставили записки: «Откликнись, если жив!».
 
Через некоторое время приходит весточка от имени Марка: «У меня в жизни произошли серьезные изменения. Я принял христианство, более того, я стал священником. Живу в селе…».
 
Это был нищий приход. Однако о. Марк там прижился. Верующие внимали ему, а вот светские из Управления по делам религий (государственная служба) жить и молиться не давали. Во всех печатных и устных сообщениях уполномоченного Совета по делам религии всячески подчеркивалось, что о Марк есть не кто иной, как Марк Гилельевич Вольфсон, сын Сары Абрамовны Девек… А затем «вторично» изучили биографию о. Марка и обнаружили утаенное: для того, чтобы прописаться в Москве, он женился фиктивно, и этот брак не указал в документах. Приход (по некоторым сведениям, в селе Солдатское), естественно, у него отобрали, служить запретили. Но Марк остался для многих прихожан - священником, человеком глубоко религиозным. Говорят, паства его не оставила. Приходили на дом.
 
В метрике Марка, выданной еще в Ишиме, стоял знак: «Д», означавший, что предъявитель сего документа «Особо опасен» с самого рождения.
 
Бабушка Марка – Берта Моисеевна Дашевская - решила оградить внука от «черной метки». Она опрокинула на бумагу горячий кисель: строки расплылись, а знак «Д» - и вовсе растворился. Затем свидетельство о рождении отдали на восстановление в ЗАГС. И там выдали новый документ, но уже без опасной метки.
 
На этом я и закончу свое повествование о неосуществленном замысле Виктора Некрасова. Хотя до сих пор непонятно, была ли это всего лишь  метка на документе или на судьбе Марка Вольфсона
 
<references/>
 
===Фотоальбом===
<gallery widths="300" heights="250">
Файл:Volfson 1922.JPG|thumb|Сионисты группы Халуц в с.Ярцево. Гилель Вольфсон под №5. 1922
Файл:Volfson 1926.JPG|thumb|Группа ссыльных сионистов в с.Вилково. Гилель Вольфсон под №3. 1926
Файл:Volfson 1928.JPG|thumb|Группа ссыльных сионистов в с. Вилково. Сара Девек и Гилель Вольфсон в центре под №№3 4. 1928
</gallery>
 
===Борис Тильман ===
Прочитав статью Яна Топоровского, я обратился к своей двоюродной сестре Полине Самородницкой и услышал продолжение и окончание истории. Она рассказала мне, что в дальнейшем, будучи отлученным от церкви, Марк переехал в Москву. Женился на Людмиле Васильевой. У них было четверо сыновей: Егор, Николай, Михаил и Алексей. От первого брака у Марка была дочь. Было  много внуков. Он прожил счастливую жизнь. В конце жизни тяжело болел и умер в 2014 году.


Из Музея в Кускове ему пришлось уйти и он начал работать в Московском экскурсионном бюро.
Но однажды Марк пропал. Друзья нигде не могли найти его. А через некоторое время получили записку, в которой он сообщал, что принял христианство, живет в селе и служит священником.
Но власть не оставила его в покое, лишила прихода, хотя прихожане поддерживали его. Дальнейшая судьба Марка Вольфсона неизвестна.


'''По материалам статьи Яна Топоровского «Виктор Некрасов: «Я должен об этом написать» - «Вести», 15 сентября 2015 года.'''


'''Спасибо Борису Тильману за очень интересный материал!'''





Текущая версия от 22:53, 17 октября 2021

Девек (Вольфсон) Марк Гилельевич

1929 - 2014 '


Этот материал любезно предоставил нам автор - журналист Ян Топоровский

Виктор Некрасов: «Я должен про это написать!»

Ян Топоровский, Тель-Авив

Говорят, записные книжки писателей – это кладбище замыслов. Если так, то вот вам еще одна могила.

Среди бумаг писателя Виктора Некрасова, возможно, сохранились наброски повести (или рассказа) о судьбе Марка Вольфсона. Сюжет зародился в Москве во время знакомства писателя с Вольфсоном. Герой гипотетического рассказа сам упросил приятеля свести его с Виктором Некрасовым, который, по его сведениям, в составе делегации советских писателей, в ближайшее время вылетал в Париж. Марк надеялся уговорить Некрасова забрать там письмо и альбом, адресованные ему, Марку, и привезти в Союз. Исполнение подобной просьбы (к тому же незнакомого человека) в те годы было чревато серьезными осложнениями. Но, выслушав историю молодого человека, Некрасов произнес: «Я должен об этом написать!» - и согласился выполнить поручение.

Через некоторое время писатель вернулся в Москву (напомню, что жил он в Киеве, а в Москве делал пересадку) и в тот же вечер разыскал просителя. Причем, чудом вычислил его местонахождение (на тот момент) в какой-то богемной компании и назначил встречу. В тот же вечер, если не в тот же час, встреча состоялась, и Марку была вручена французская передача – письмо и альбом. Но рассказ о Марке так и не был написан, хотя упоминание о некоторых действующих лицах, в частности, об Ольге Леонидовне Досенко, переводчице французского МИДа, которая сыграла не последнюю роль в этой истории, есть в путевых заметках Некрасова, опубликованных в 1962 году в «Новом мире» и подвергшихся жесткой критике Хрущева.

Я не работал с архивом писателя Некрасова, однако попробую реконструировать сюжет ненаписанной повести с помощью Полины Самородницкой, сокурсницы Марка, недавно умершей в Израиле, и Льва Кричевского, его товарища по бакинским и московским годам жизни.

Арон Гельзин. Фото сделано в Ишиме. 1928


Итак, в сентябре 1948 года Полина Самородницкая, поступив на филфак Бакинского университета, явилась на занятия. Ее внимание привлек изысканный, необычайно красивый молодой человек. Он выделялся своими литературными познаниями, прекрасным знанием поэзии. А Полина, вернувшись домой, рассказала, что занимается в одной группе с парнем, которого зовут Марк Вольфсон, но в ответ родители шепотом поведали ей, что мама Марика, Сара Девек, вместе с Ароном Гельзиным, братом матери Полины, проходили по одному процессу: в 1926 году они были отправлены в ссылку за участие в молодежной сионистской организации.



Группа ссыльных сионистов. Сара Девек и Гилель Вольфсон (№№ 3-4).село Виколово Тобольской губернии
Группа ссыльных сионистов. Сара Девек и Гилель Вольфсон (№№ 3-4).село Виколово Тобольской губернии

… Сару Девек, студентку Бакинского университета, арестовали после занятий. На улице к ней подошли двое в штатском и попросили предъявить паспорт. Документ тут же отобрали, а Сару отвели в здание ГПУ, которое находилось на улице Шаумяна. После суда, который состоялся в том же – 1926 – году, осужденных бакинцев сослали в Сибирь. На фотографии, присланной Ароном Гельзиным из ссылки, значится: «Ишим. Д.П.З.» (Дом предварительного заключения. – Я.Т.). В Ишиме, а если точнее, в селе Виколово, Тобольской губернии (ныне Тюменская область) содержался и Гилель Вольфсон, известный деятель сионистского движения в Прибалтике, который занимался нелегальной переправкой евреев Российской империи через литовскую границу – и далее в Палестину. В Виколово судьба и свела Сару Девек и Гилеля Вольфсона. В августе 1929 года в Доме предварительного заключения родился их сын – Марк (08.1929, Виколово -2014, Москва).

Сару после рождения Марка освободили досрочно. Она с младенцем возвратилась в Баку, к младшей сестре матери, Берте Моисеевне Дашевской[1] - известному детскому врачу. Муж Берты Моисеевны – Антон Иванович Нещеретов[2] русский интеллигент, одним из первых выступил в защиту Бейлиса, обвиняемого в ритуальном убийстве христианского мальчика.

В доме Нещеретова долгие годы хранились письма евреев России и Европы, в которых выражалась благодарность за столь смелый поступок. Но после выступлений в защиту Бейлиса Антона Ивановича сослали в Закавказье.

У Берты Моисеевны и Антона Ивановича не было своих детей. И Марк получил в этой семье и любовь, и хорошее воспитание… (Еще несколько деталей: в семье была великолепная библиотека, а сам Нещеретов любил приветствовать друзей Марка широким жестом и стихами. Родная же сестра Нещеретова была замужем за Дмитрием Ильичом Ульяновым).

Что касается Сары Девек, то она, по свидетельству знавших ее людей, была не от мира сего: читала запоем, писала стихи, вырезала из бумаги контуры лиц… Ко всему еще была прекраснодушна. Сара так и не окончила университет. Сионизмом увлекаться перестала. Арест, по всей видимости, отбил охоту. И вместо сионизма занялась историей Востока, особенно, средневековьем. Она служила в Институте литературы имени Низами.

Но вернемся к Гилелю Вольфсону. По ходатайству зарубежных сионистских организаций ссылку ему заменили депортацией в Палестину (в годы становления советской власти существовало подобное «наказание»!). Выставили из страны целую группу еврейской молодежи из Баку. Это произошло в 1930 году. Надо сказать, что Гилель Вольфсон не забывал о своей семье. Он писал им из ссылки. А потом из нищей Палестины слал жене и сыну деньги и вызовы в страну.

Один из эмиграционных документов того времени называли «шиф-карта». Она была действительна на короткий срок. Ее-то и выслал Гилель своей семье, но советские чиновники сделали все, чтобы срок действия одного документа (например, визы) заканчивался с получением другого (например, шиф-карты). Таким образом семье воссоединиться не удалось. Но вопрос об отце (по Сталину, дети за отцов не отвечают) все-таки всплывал. Однажды Марк поинтересовался у матери: «Что отвечать, когда спрашивают, кто мой отец, и, где он?» Сара посоветовала сыну; «Скажи, что он умер!» - «А если откроется?» - «Это я беру на себя. Пусть это тебя не интересует». Мать, как в воду, глядела. Вскоре некая женщина, имевшая родственников в Палестине, сообщила бабушке Марка, что до нее дошло известие: Гилель Вольфсон умер.

Сокурсники считали Марка особым явлением, хотя учился он плохо. Впоследствии сокурсники говорили, что в их группе филологом был только Марк: у него был литературный вкус, он чувствовал слово… Но филологом Марк не стал. Переехав в Москву, устроился на работу в Музей-усадьбу Кусково (имение графа Шереметьева), а затем – в Музей восточных культур…

На одной из художественных выставок Марк познакомился с Ольгой Леонидовной Досенко. Она, гражданка Франции, русская по национальности, проживала в Париже и, как уже было сказано, работала переводчицей в МИДе (к слову, Ольга Леонидовна сопровождала в этом качестве Косыгина и его супругу, а также делегации советских писателей).

Во время одной из встреч с Ольгой Марк рассказал ей историю своего рождения. Ольгу настолько поразил этот рассказ, что она, вернувшись в Париж, поделилась им со своей подругой, работающей в Лувре, а та, в свою очередь, с коллегой, которая отправлялась в Израиль на археологические изыскания. Последняя по собственному почину сделала запрос о Гилеле Вольфсоне (может, живы его израильские дети?!) и узнала, к своему удивлению, что Гилель жив.

Она встретилась с отцом Марка, и тот немедленно написал сыну письмо, а к нему приложил альбом. Может, с видами Земли обетованной, а может, с какими-то другими фотографиями?!

Гилель Вольфсон работал в Израиле бухгалтером, женат был на Захаве (Голде), которая с его помощью (помните, он переправлял евреев через литовскую границу?!) оказалась в Палестине. Здесь он и встретил ее после депортации из СССР. От этого брака у Гилеля и Захавы родился сын Йоав. Будущий герой Шестидневной войны, такой же красавец, как и Марк…

Письмо и альбом прибыли во Францию. Они были переданы Ольге. Но теперь посылку следовало переправить Марку – с оказиейвзять передачу. Вечером в гостинице она вручила ему посылку из Израиля. Но в последний момент Некрасов от письма отказался: все-таки опасно! А вот альбом передать согласился.

На этом, позволю себе предположить, и завершался бы рассказ-повесть Виктора Некрасова. Ибо его московская встреча с Вольфсоном так и осталась эпизодом в судьбе писателя. Продолжения знакомства не последовало.

Судьба Виктора Некрасова вскоре совершила крутой поворот – об этом известно читателю. А вот как сложилась дальнейшая судьба человека, о котором Некрасов хотел написать, следует рассказать чуть подробнее. Марк Вольфсон работал в Музее-усадьбе Кусково, когда пришел вызов от отца. Надо сказать, что бумага эта подлила масла в огонь: директриса и раньше не терпела Вольфсона, а тут и вовсе закусила удила. Получив вызов, Марк отправился с ним в семью (к вдове и сыновьям) писателя Маркиша. Предполагаю, что Эстер, вдова Переца Маркиша, и его сын Давид с интересом разглядывали невиданную ими доселе бумагу, хотя мысль о репатриации уже прочно поселилась в их умах. Вскоре они сумели уехать, а Марку это сделать не удалось. Может быть, помешали неприятности на работе или вызвали в КГБ (друзья подшучивали: «Почему тебя еще не посадили?»), а может, от репатриации отвлекло его знакомство с Люсей, будущей женой?!

Из Кусково Марку пришлось уйти. Перешел в Московское экскурсионное бюро. Но вопрос: «Почему тебя еще не посадили?» - стал задаваться все чаще и чаще. Друзья знали о невоздержанности Марка: говорил, что думал, где угодно и кому угодно! Еще в 1948 году он рассказывал сокурсникам о сталинских репрессиях.

И вот однажды Вольфсон пропал. Друзья обратились в музей. Им ответили, что Марк там больше не работает. Позвонили в экскурсионное бюро, а в трубке голос: «Больше не звоните никогда!» Да и по месту жительства Марка им заявили: он здесь больше не живет! Исчез человек – без руки и слова, как просил Есенин в своем предсмертном стихотворении. И друзья – где могли – оставили записки: «Откликнись, если жив!».

Через некоторое время приходит весточка от имени Марка: «У меня в жизни произошли серьезные изменения. Я принял христианство, более того, я стал священником. Живу в селе…».

Это был нищий приход. Однако о. Марк там прижился. Верующие внимали ему, а вот светские из Управления по делам религий (государственная служба) жить и молиться не давали. Во всех печатных и устных сообщениях уполномоченного Совета по делам религии всячески подчеркивалось, что о Марк есть не кто иной, как Марк Гилельевич Вольфсон, сын Сары Абрамовны Девек… А затем «вторично» изучили биографию о. Марка и обнаружили утаенное: для того, чтобы прописаться в Москве, он женился фиктивно, и этот брак не указал в документах. Приход (по некоторым сведениям, в селе Солдатское), естественно, у него отобрали, служить запретили. Но Марк остался для многих прихожан - священником, человеком глубоко религиозным. Говорят, паства его не оставила. Приходили на дом.

В метрике Марка, выданной еще в Ишиме, стоял знак: «Д», означавший, что предъявитель сего документа «Особо опасен» с самого рождения.

Бабушка Марка – Берта Моисеевна Дашевская - решила оградить внука от «черной метки». Она опрокинула на бумагу горячий кисель: строки расплылись, а знак «Д» - и вовсе растворился. Затем свидетельство о рождении отдали на восстановление в ЗАГС. И там выдали новый документ, но уже без опасной метки.

На этом я и закончу свое повествование о неосуществленном замысле Виктора Некрасова. Хотя до сих пор непонятно, была ли это всего лишь метка на документе или на судьбе Марка Вольфсона

  1. ↑ Дашевская Бер. Мос. – педиатр – Физули, 41
  2. ↑ Бакздравотдел. Сан. организ. Б.-Эйбатск. р. - д-р Нещеретов - Б.-Эйбат (1926)
    Нещеретов Ант. Ант. (ошибка при написании отчества в справочнике) – санврач – Физули, 41

Фотоальбом

Борис Тильман

Прочитав статью Яна Топоровского, я обратился к своей двоюродной сестре Полине Самородницкой и услышал продолжение и окончание истории. Она рассказала мне, что в дальнейшем, будучи отлученным от церкви, Марк переехал в Москву. Женился на Людмиле Васильевой. У них было четверо сыновей: Егор, Николай, Михаил и Алексей. От первого брака у Марка была дочь. Было много внуков. Он прожил счастливую жизнь. В конце жизни тяжело болел и умер в 2014 году.



© При использовании материалов данной статьи ссылка на сайт "НАШ БАКУ"(www.ourbaku.com) ОБЯЗАТЕЛЬНА!

Есть старые фотографии или воспоминания о Баку?

Если в вашем семейном архиве сохранились снимки зданий, улиц или бакинцев, помогите нам сберечь их для будущих поколений.

Прислать материалы в архив

Поддержите проект «Наш Баку»

OurBaku — некоммерческий общественный архив. Ваш вклад помогает оплачивать серверы, оцифровку и техническую сохранность истории Города.

Отклики и воспоминания