Материал из OurBaku
Перейти к: навигация, поиск
[непроверенная версия][непроверенная версия]
(Вахид - Поэт, Газельхан)
(Продолжение ...)
Строка 11: Строка 11:
 
<br>Под  творческим влиянием своих учителей-поэтов  Вахид с 18-19 лет начал писать  первые лирические стихи и публиковаться.  В своих ранних стихах он критиковал социальные недостатки в обществе, суеверия, предрассудки и несправедливость.  <br>Не имея среднего образования, он обладал врожденной способностью сходу сочинять стихи. Поэтому в первые годы своего творчества Вахид часто участвовал в мейхане. <br>Позднее под влиянием произведений Физули, Сеид Азима  он начал писать газели.  По своей природе Алиага Вахид был больше лириком, чем сатириком, что не могло не найти отражения в его поэзии. Его завораживающие, мелодичные газели становились все более популярными среди народа, причем настолько, что Вахида прозвали "Газельхан".  
 
<br>Под  творческим влиянием своих учителей-поэтов  Вахид с 18-19 лет начал писать  первые лирические стихи и публиковаться.  В своих ранних стихах он критиковал социальные недостатки в обществе, суеверия, предрассудки и несправедливость.  <br>Не имея среднего образования, он обладал врожденной способностью сходу сочинять стихи. Поэтому в первые годы своего творчества Вахид часто участвовал в мейхане. <br>Позднее под влиянием произведений Физули, Сеид Азима  он начал писать газели.  По своей природе Алиага Вахид был больше лириком, чем сатириком, что не могло не найти отражения в его поэзии. Его завораживающие, мелодичные газели становились все более популярными среди народа, причем настолько, что Вахида прозвали "Газельхан".  
 
<br>После великого Физули  одним из великих газельханов 20-го века  считается Алиага Вахид.  <br>Газели  писали  Низами,  Хагани,  Вагиф,  Ширвани и много других азербайджанских поэтов, но, на уровню  таланта с  Физули может сравниться только Вахид...  
 
<br>После великого Физули  одним из великих газельханов 20-го века  считается Алиага Вахид.  <br>Газели  писали  Низами,  Хагани,  Вагиф,  Ширвани и много других азербайджанских поэтов, но, на уровню  таланта с  Физули может сравниться только Вахид...  
 +
Вахид очень горячо принял новую власть в 1920-м, агитировал за нее в своих ранних произведениях, искренне считая, что она принесет народу благо.
 +
<br>После установления советской власти и образования Азербайджанской ССР сотрудничал с газетой «Коммунист» и сатиристическим журналом «Молла Насреддин». В своих сборниках «Куплеты» (1924) и «Моллахана» (1938) использовал  сатирический  талант поэта для  критики  противников нового строя.
 +
<br>Однако власть не особо отвечала  ему  взаимностью.  Газеты и журналы не баловали поэта вниманием, и, следует признать, не  отдавали должное его незаурядному таланту.  <br>Статей, посвященных творчеству Вахида, было до обидного мало. Его газели издавались небольшими сборничками,
 +
многие из которых, к сожалению, ныне потеряны.
 +
 +
Известна история дружбы Вахида с Сергеем Есениным. Этот факт описан  в документальной повести «Балаханский май»  писателя-публициста Гусейна Наджафова.  <br>Знакомство двух больших поэтов, в дальнейшем перешедшее  в крепкую дружбу, состоялось в 1924 году.
 +
<br>Пока Есенин жил в Баку, он не мог усидеть на одном месте: ему нравилось ходить по старым кварталам города, бывать на базарах, в чайхане, знакомиться с жизнью людей, вникать в  особенности и  традиции  восточного города. <br>Однажды, сидя в чайхане, поэт хотел расплатиться с чайханщиком, но ему сказали, что за «все уплачено». Так произошла первая встреча Есенина с Вахидом, переросшая  затем в очень теплые отношения и дружбу.
 +
<br>Вахид не раз приглашал Есенина на литературные меджлисы, где тот старался вникнуть в суть газелей.  Музыку стихов он понимал, но смысл ускользал - это было очень трудно, не зная языка. <br>"Мне очень нравятся ваши стихи, но о чем они?", - спрашивал Есенин.    <br>"О чем может писать поэт? О любви, жизни и смерти",  отвечал Вахид.  <br>Именно об этом были его газели,  издававшиеся отдельными сборниками, но, к сожалению, малыми тиражами.
 +
 +
Вахид был и блестящим знатоком классической поэзии Востока, мастерски переводил с фарсидского на азербайджанский язык бессмертные произведения Низами, Хагани, Фелеки, Хафиза, Навои, и других классиков.
 +
 +
Как же власть использовала талант и популярность Вахида? Очень своеобразно...
 +
<br>В 1938 году Управление по делам искусств при АзСНК направило его на работу в Государственный колхозно-совхозный театр (Приказ № 1074 от 17.10.1938 г.).
 +
<br>А в  1941 году УДИ при АзСНК услало Вахида в Ленкорань на должность '''экспромтиста''' в Гостеатре (Приказ № 897 от 04.11. 1941 г.).
 +
<br>Цель назначения - участие в концертах военно-патриотического содержания, проводимых для поднятия боевого духа в отдаленных районах Азербайджана. 
 +
 +
Но полностью игнорировать творчество поэта и любовь народа власть не могла.
 +
В 1943 году за книгу "Боевые газели",    пронизаннyю любовью к Родине, ненавистью к врагу, и верой в победу, Вахид был удостоен звания "Заслуженный деятель искусств Азербайджанской ССР".
 +
 +
Имея это скромное звание, Вахид до конца своей жизни был поистине Народным поэтом. Этим званием наградили его обычные люди - его почитатели, тот самый народ, которому он посвящал свое творчество.
 +
 +
 +
 +
 +
 +
 +
 +
 +
 +
 +
 +
 +
 
===<center>Продолжение ...</center>===
 
===<center>Продолжение ...</center>===
  

Версия 21:14, 21 февраля 2017

Вахид - Поэт, Газельхан

Это памятник поэта Алиага Вахида. [1]
Алиага Вахид — литературный псевдоним Алиага Мамедкули оглы Искендерова.

Родился Алиага 18 февраля 1895 года в семье столяра в посёлке Масазыр Бакинского уезда Бакинской губернии.
Чтобы помочь семье, Алиага с малых лет начал работать чернорабочим, затем помогал отцу.
Учился в медресе, но, не окончив его, вступил в литературный кружок "Меджмеюш-шюара", где познакомился со многими поэтами той эпохи - Мунири, Азером Имамалиевым и др.
"Учился Вахид у моего дедушки Азера Бузовналы (Азер Имамалиев). И дал псевдоним "ВАХИД" [2] Алиаге Искяндарову мой прадед..." [1]
Под творческим влиянием своих учителей-поэтов Вахид с 18-19 лет начал писать первые лирические стихи и публиковаться. В своих ранних стихах он критиковал социальные недостатки в обществе, суеверия, предрассудки и несправедливость.
Не имея среднего образования, он обладал врожденной способностью сходу сочинять стихи. Поэтому в первые годы своего творчества Вахид часто участвовал в мейхане.
Позднее под влиянием произведений Физули, Сеид Азима он начал писать газели. По своей природе Алиага Вахид был больше лириком, чем сатириком, что не могло не найти отражения в его поэзии. Его завораживающие, мелодичные газели становились все более популярными среди народа, причем настолько, что Вахида прозвали "Газельхан".
После великого Физули одним из великих газельханов 20-го века считается Алиага Вахид.
Газели писали Низами, Хагани, Вагиф, Ширвани и много других азербайджанских поэтов, но, на уровню таланта с Физули может сравниться только Вахид... Вахид очень горячо принял новую власть в 1920-м, агитировал за нее в своих ранних произведениях, искренне считая, что она принесет народу благо.
После установления советской власти и образования Азербайджанской ССР сотрудничал с газетой «Коммунист» и сатиристическим журналом «Молла Насреддин». В своих сборниках «Куплеты» (1924) и «Моллахана» (1938) использовал сатирический талант поэта для критики противников нового строя.
Однако власть не особо отвечала ему взаимностью. Газеты и журналы не баловали поэта вниманием, и, следует признать, не отдавали должное его незаурядному таланту.
Статей, посвященных творчеству Вахида, было до обидного мало. Его газели издавались небольшими сборничками, многие из которых, к сожалению, ныне потеряны.

Известна история дружбы Вахида с Сергеем Есениным. Этот факт описан в документальной повести «Балаханский май» писателя-публициста Гусейна Наджафова.
Знакомство двух больших поэтов, в дальнейшем перешедшее в крепкую дружбу, состоялось в 1924 году.
Пока Есенин жил в Баку, он не мог усидеть на одном месте: ему нравилось ходить по старым кварталам города, бывать на базарах, в чайхане, знакомиться с жизнью людей, вникать в особенности и традиции восточного города.
Однажды, сидя в чайхане, поэт хотел расплатиться с чайханщиком, но ему сказали, что за «все уплачено». Так произошла первая встреча Есенина с Вахидом, переросшая затем в очень теплые отношения и дружбу.
Вахид не раз приглашал Есенина на литературные меджлисы, где тот старался вникнуть в суть газелей. Музыку стихов он понимал, но смысл ускользал - это было очень трудно, не зная языка.
"Мне очень нравятся ваши стихи, но о чем они?", - спрашивал Есенин.
"О чем может писать поэт? О любви, жизни и смерти", отвечал Вахид.
Именно об этом были его газели, издававшиеся отдельными сборниками, но, к сожалению, малыми тиражами.

Вахид был и блестящим знатоком классической поэзии Востока, мастерски переводил с фарсидского на азербайджанский язык бессмертные произведения Низами, Хагани, Фелеки, Хафиза, Навои, и других классиков.

Как же власть использовала талант и популярность Вахида? Очень своеобразно...
В 1938 году Управление по делам искусств при АзСНК направило его на работу в Государственный колхозно-совхозный театр (Приказ № 1074 от 17.10.1938 г.).
А в 1941 году УДИ при АзСНК услало Вахида в Ленкорань на должность экспромтиста в Гостеатре (Приказ № 897 от 04.11. 1941 г.).
Цель назначения - участие в концертах военно-патриотического содержания, проводимых для поднятия боевого духа в отдаленных районах Азербайджана.

Но полностью игнорировать творчество поэта и любовь народа власть не могла. В 1943 году за книгу "Боевые газели", пронизаннyю любовью к Родине, ненавистью к врагу, и верой в победу, Вахид был удостоен звания "Заслуженный деятель искусств Азербайджанской ССР".

Имея это скромное звание, Вахид до конца своей жизни был поистине Народным поэтом. Этим званием наградили его обычные люди - его почитатели, тот самый народ, которому он посвящал свое творчество.







Продолжение ...

Примечания:

  1. Бронзовый памятник - бюст (скульптор - Рагиб Гасанов, архитектор - Санан Саламзаде).
    Изначально был установлен в 1990 году в "Пионерском саду" около Филармонии.
    Во время реставрационных работ в 2009 году памятник был перенесен в сквер, расположенный в Ичери Шехер у Дворца Ширваншахов.
  2. «Вахид» означает «Единый».
comments powered by Disqus
Рекомендация close

Главная страница